北洋大时代大师们的理想国(大师时代)

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大学·大师·大时代

北洋大时代大师们的理想国(大师时代)

作者:潘剑冰

其他类型 已完结 22 万字

最新章节:主要参考书目精选百种

最后更新:2019-06-23 03:02:10

大学·大师·大时代小说简介

完结小说《大学·大师·大时代》由潘剑冰所编写的其他类型类型的小说,内容主要讲述:《大学·大师·大时代》一书,从晚近以来海量的回忆录及相关史料等中挖掘整理出众多民国时期学人、学子之趣闻轶事,以此梳理、搭建出一条民国大学的精神脉络,勾勒出一张民国大学精神图谱,并力图重现蔡元培就任北大校长一百年来,以及五四运动爆发近百年来中国大学的“学统”,诠释大学存在的价值和大学之所以为大的核心要义。《大学·大师·大时代》共分两大部分,“名师高徒”和“大学之大”。

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大学·大师·大时代章节预读

第一部分

名师高徒

争鸣

谁也不怕谁的日子

陈寅恪在为王国维撰写的碑文中,以一句“独立之精神,自由之思想”寄托了一代学人的最高理想,寅恪先生有幸目睹了这种理想的盛景,也不幸亲眼见证了这种理想的幻灭。对于那些从民国走过来的学人来说,他们对旧时代的怀念,很大程度上也是对那种可以自由争鸣、独抒己见、无所顾忌、快意恩仇的思想氛围之怀念。

“若批评不自由,则赞美无意义”,法国剧作家博马舍在《费加罗的婚礼》中如是说。由此,我们也可以反推出蔡元培和他主导的北大,无需赞美已经立于云端。

蔡元培当北大校长时,梁漱溟和胡适都曾在北大的讲台上当众批评过一校之长,认为其学术观点不入格。据1917年考入北大的田炯锦回忆:

梁漱溟先生教学时,对留欧美学者之见解,常有批评,甚至对全校拥护之蔡校长的论“仁”,曾有严刻的评议。蔡先生给“仁”的定义是“统摄诸德完成人格”。梁谓这种定义叫人无可批评,但其价值亦仅止于无可批评。胡适之先生的《红楼梦考证》,认为是曹雪芹描写其家室与身世的一部小说,并批评蔡先生的考证,说:宝玉影射清廷某人,黛玉影射某人等等,是笨的猜谜,犹如有人猜“无边落木萧萧下”一般。蔡先生虽不同意梁、胡两位的意见,但对他们的学问非常赞许。(《北大六年琐忆》)

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