和衷少争谦德少妒
【原文】
节义之人挤以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。
【译文】
崇尚节义的人要用谦和诚恳的态度来适当加以调和，才不致于留下引起激烈纷争的隐患；功成名就的人要保持谦恭和蔼的美德，这样才不会给人留下嫉妒的把柄。
居官有节居乡有情
【原文】
士大夫居官，不可竿牍无节，要使人难见，以杜幸端；
居乡，不可崖岸太高，要使人易见，以敦旧好。
【译文】
读书人做了官以后不能无节制地接受各种书信的推荐，要让那些求职的人难以见面，以防止那些投机取巧的人乘机钻营；退隐居住到家乡后，不能过于清高自傲，要态度平和使人容易接近，以保持亲族邻里之间的友好感情。
事上警谨待下宽仁
【原文】
大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。
【译文】
对于德行高尚的大人不能没有敬畏之心，能敬畏德行高尚的大人就不会有放纵轻浮的想法；对于普通老百姓也不能没有敬畏之心，能敬畏普通老百姓就不会有蛮横的坏名声。
逆境消怨怠荒思奋
【原文】
事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；
心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
【译文】
处理事情时遇到不顺心的时候，就想想那些境遇不如自己的人，那么心中的怨恨之心会很快消失；心中一出现懒怠松懈的念头，就想想那些比自己强的人，那么马上会精神振作起来。
轻诺惹祸倦怠无成
【原文】
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
【译文】
不能因为自己心情高兴就轻率地做出承诺，不能因为借着醉意而乱发脾气，不能因为一时冲动而惹是生非，不能因为精神疲倦而有始无终。
心领神会全神贯注
【原文】
善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。
【注释】
①筌蹄：即荃蹄，荃，捕鱼的工具。蹄，捕兔的工具。
【译文】
善于读书的人，要读到心领神会而忘形地手舞足蹈时，才不会掉入文字的陷阱；善于观察事物的人，要观察到全神贯注与事物融为一体时，才能不拘泥于表面现象而了解事物的本质。
勿以长欺短勿以富凌贫
【原文】
天贤一人，以诲众人之愚，而世反逞所长，以形人之短；天富一人，以济众人之困，而世反挟所有，以凌人之贫。真天之戮民哉!
【译文】
上天给予一个人聪明才智，是要让他来教诲众人的愚昧，没想到世间的一些聪明人却卖弄自己的才华，以暴露别人的短处；上天给予一个人财富，是让他帮助众人解除困难，没想到世间的有钱人却依仗自己的财富，来欺凌贫穷的人。这两种人真是上天的罪人。
中才之人高低难成
【原文】
至人何思何虑，愚人不识不知，可与论学，亦可与建功。唯中才的人，多一番思虑知识，便多一番臆度猜疑，事事难与下手。
【译文】
智慧通达的人处事无忧无虑，愚笨憨厚的人也不会多操心多着急，所以既可以和他们研究学问，也能够与他们一起创建功业。只有那些才能中等的人，智慧不高，什么都懂一点，遇事往往考虑得十分复杂，而且疑心很重，结果任何事情都很难和他们携手进行。
守口应密防意应严
【原文】
口乃心之门，守口不密，泄尽真机；
意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。
【译文】
口是心的大门，如果不能管好自己的口，那么就会泄露很多机密；意是心的双足，如果意防得不够严谨，那么就会走上邪路。
责人宜宽责己宜严
【原文】
责人者，原无过于有过之中，则情平；
责己者，求有过于无过之内，则德进。
【译文】
对待别人应该宽容，要善于原谅别人的过失，把有过错当做无过错，这样相处就能平心静气；对待自己应该严格，在自己没有过错时要能找到自己的缺点，这样品德就会不断增进。
幼时定基少时勤学
【原文】
子弟者，大人之胚胎；秀才者，士大夫之胚胎。此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。
【注释】
①令器：指美才。《唐书·张昌龄传》：“昌龄等华而少实，其文浮靡，非令器也。”
【译文】
小孩是大人的雏形，秀才是官吏的雏型。但如果锻炼得不够火候，陶冶得不够精纯，以后走向社会或者在朝做官，最终难以成为一个有用的人才。
君子忧乐亦怜茕独
【原文】
君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，
遇权豪而不惧，对茕独而惊心。
【注释】
①茕独：《诗·小雅·正月》：“哿矣富人，哀此茕独。”无兄弟曰茕，无子曰独。
【译文】
有能力和德行的君子哪怕面临困难的环境也不会忧虑，而在安乐宴饮时却知道警惕，遇到有权势或蛮横的人并不害怕，而对那些年老无助的人却很同情。
浓夭淡久大器晚成
【原文】
桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞?梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽?信乎，浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。
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