感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
东胜神洲海外有一国土，名曰做来国。国近大海，海中有座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方喁高积士，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟卧。峰头时听锦鸡呜，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三文六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历ニ十四气，上有九窍八孔，按九宮八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胎。
时旅化作小萝莉的模样来到这块未来齐天大圣孙悟空即将诞生的仙石边转了几圈。曾有传言诞生孙悟空的仙石其实就是当初女娲补天留下的女娲石，时旅在之前就与女娲结下因果，让女娲补天遗留下的五色石全部归她，除了孕育孙悟空的女娲石和要化为通灵宝玉历经一遭红楼梦的通灵宝玉外，其余没什么重要剧情的残余小石都被时旅收集起来了。
女娲石可是不少小说里的神器，有轻微收藏癖的时旅自然不会放过。
但时旅并没有在仙石旁边待多久，她要先去把“花果山福地，水帘洞洞天”给鼓捣出来才行。
铁板桥容易，找个锋利些的神兵利器用仙法切一切，石制的锅碗瓢盆桌椅家具也简单，仙法操控，分分钟弄出一堆。也就只有那“花果山福地，水帘洞洞天”的石碑稍微花了时旅一番力气，但她怎么说也是在这个洪荒世界生活了那么长时间，毛笔字在日积月累的练习中已经有了那么一些韵味，总之——BUG所在，水帘洞的来源已经搞定！
仙石有一日进裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方，目运两道金光，射冲斗府，惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宮灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命干里眼、顺风耳开南天门观看。
时旅也没管天上千里眼和顺风耳看见自己会是有什么反应，就只拿着刚刚开次元门买的冰糖葫芦看石猴拜四方。
时旅在临近西游剧情开始前也重新去看了一下有关西游的见解，觉得挺有道理。众所周知《西游记》的作者是吴承恩，而吴承恩为何把悟空这个角色的身份定为石猴就很有讲究了。
首先，石猴为什么是石头？这就与中国的文化有关了，与西方的金文化不同，中国是以石文化为主，其中最为具有代表的就是黄帝都以玉石打造印章。而石猴又为什么是猴子？设想一下，如果齐天大圣不是以活泼好动为标签的猴子，而是自带威严的狮子老虎或弱小的兔子田鼠一流，又还会闯荡出齐天大圣的美名吗？
四大名著之所以能被称为名著就是因为他们各有自己的一套道理在人们面前摆着。《红楼梦》内容是贾宝玉与林黛玉、王宝钏之间的爱情悲剧，却引出了四大家族的衰败灭亡，有很多红学家甚至是通过这本书研究当时的建筑与服饰；《水浒传》是鲜明刻画了梁山一百零八好汉的特点与个人魅力，揭露了当时官场的腐败，虽然起义失败，但歌颂了农民起义的伟大精神（就是里面漂亮的女性都不是好人这点让时旅怀疑作者是不是有什么心理阴影……虽然金庸老爷子的武侠小说里写能混江湖的漂亮女人都不好惹这点时旅勉非常认同就是了）；《三国演义》则是乱世英雄起的代表，时旅当年围观时也是随着情节的波澜起伏而惊出过一身冷汗，但里面曹操的描写太过个人情绪化，人家曹操在正史上可是算得上为天下鞠躬尽瘁的人，挟天子令诸侯换不是因为天子太软弱担不起大事？
咳咳咳，话题有些太偏了，拉回拉回。
总之，按时旅的角度来看，如果当初因为怕通天与哪吒他们会因为不满自己的命运而迟迟不拉他们进半位面的话，那么时旅是不怕孙悟空会有这样的事情发生。对了，观音不算，就算看在时旅面子上他也会安安分分的演完西游之行的戏码的，而且他本来就是佛教的，就算知道了自己的命运还能怎么扑腾？
一是孙悟空的人生已经是非常肆意潇洒的了，估计就算他知道了自己的命运会因为自己太过嚣张而被关押在五行山下五百年，也不会放弃这段肆意人生，顶多不再去试图当什么神仙，而是直接与天庭对着干（……这么想来她确实要想一下要不要等孙悟空大闹完天宫再拉入社区了）；二是孙悟空本就是个脑力派代表，时旅十分相信自己这位全民童年偶像比之通天、哪吒他们的智商高了不知凡几，在看清局势的情况下估计很乐意配合着天地演一出护送唐僧去西天的戏码，反正吃亏的肯定不是他。
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