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第4章 醮坛拜祖师(1/2)

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师祖?管超听着耳边的声音,不是感觉怕,而是感觉有点懵,有点不能预料到,他倒是听过师祖元龙道人的事情,只是那位似乎都死了几百年了!

“我是永历六年(1652年)尸解,至今也快三百年了吧!”耳边的声音似乎能察觉到管超的心中所想,并且给出了一个答案。

“我是你师祖,你这个斋醮是我门中传人的仪式,我在永历六年尸解,修为不足升天,所以修成鬼仙,入地府为神,后代门人皆用斋醮拜我,以得到我的认可和法力加持。”就在管超心中疑惑时,声音再次响起,紧接着在管超恍然大悟时停顿了一下,而后再次响起。

“我说你的命数怎生如此奇怪,原来你是一个时空穿越客。”面对脑海中的声音,管超的脑袋有点当机,紧接着脑海里升起一个词,宿命通。

“没有错,作为一名地府鬼仙,我自然有宿命通,你的命数出了古怪,所以我只能从你的杂念中看情况,不过你不要怕,我作为一个司职天神,还犯不着害你,更何况你还是我的徒孙,我只是有点好奇,你这样的穿越客,我以往只听人说过,今日还是第一次见,宇宙之大,果真无奇不有。”

元龙道人对于管超心中的念头洞若观火,面对他的述说,管超先慌后定,也对,以对方大拿的身份要害自己,自己肯定挡不住,怕也没用。

“嗯,这也好,我门中出了你这样一位徒孙,倒是一件幸事,且不多说了,我来传你道术,你师傅那道行实在太差劲,我当初一心修行,道法也没有传下多少给凌云子,如今便全传给你了,希望你能修炼得道,再不济成就鬼仙下来当个阴神也可以。”

在一阵絮絮叨叨后,元龙说出一段让管超大喜的话,然而就在他等着接受一段记忆灌顶的时候,却不想这位祖师却是一句一句开始给自己背起来,一边背书的同时,一边根据他的杂念作出回答。

“你不要担心,你现在是处于坐忘之中,我跟你说的话,都会印在你的脑海里,你退出坐忘后,起码在三个月时间内是不会忘记的,至于三个月后也没关系,你完全可以用今天这个斋醮,于每年的七月上旬进入坐忘和我沟通,只要我有时间便能给你说解。”

“我是地府的司职天神,阴神也是神,自然是有公干的,不能像你们人间那么逍遥,什么,你们也不逍遥,每天为一日三餐奔波,那是因为你们修炼不到家,修炼到家,境随心转,哪里不逍遥。”

一边闲聊的时候,元龙道人一边给管超传授秘笈,并且讲授他的师传来历,他本来是茅山派的一个受箓道士,修习上清道法,后来机缘得到一位旁门前辈留在山中的手札,功力大进,但是也因此被诸多同门指责不该修炼旁门道法。

修为大进的元龙道人心中骄傲,不愤同门的指责,从而离教出山,发誓要修成天仙,但哪想辗转红尘三十载,最终连地仙都没有修成,只能修到最低等的鬼仙,尸解后进入地府,凭借过去积攒的善功阴德成为在职阴神。

元龙道人修炼的道法总共有两样,一个是从茅山派学来的《上清符箓》,而另一个则是茅山中偶然得到的《混元手扎》。

《上清符箓》是元代道士杜雨道总结前辈天仙手札所编,总共有三册九卷,每卷九道云纹鸟篆,共是二百四十三道篆文,没有任何描述说明,后人用以自悟修炼注解,或用来存想炼气,或用来炼丹制宝,或用来呼神役鬼。

相比起《上清符箓》的道家茅山正宗来,元龙那本自茅山中意外得到的《混元手札》,则是来自于前代五台派开山祖师太乙混元真人。

太乙混元祖师得道于宋末,于万历年间时尚还健在,因为袒护作恶的门人,与川蜀峨嵋派剑仙领袖妙一真人齐漱溟于黄山斗剑,因飞剑质量有欠,最终导致落败。

落败后,太乙混元祖师跟齐漱溟再定十年之期,跑到茅山去闭关十年,苦练五毒仙剑,而元龙道人所得的那本《混元手札》,估计便是他当时在茅山炼五毒仙剑留下的。

元龙道人先传管超混元手札,上面尽是些复杂的功法以及匪夷所思的法术和宝物炼制方法,元龙道人将内容说给他,并且将需要的符咒、阵图在他脑海里画出来。

混元手札说完后,元龙道人又传上清符箓,因为他没有学全上清符箓,所以他将自己的所学,重新编成一本《灵元秘录》。

灵元秘录分为三册,上册修炼,中册丹器,下册禁制,每册二十四道符篆,一共七十二道符篆。

元龙道人将七十二道符篆在管超脑海里画出来,并且一一进行讲解,最后还给他作叮嘱,他现在传授的灵元秘笈是成为阴神后重新编写的版本。

最初版的灵元秘笈只是一点粗浅功夫,后代门人演化丢失更多,所以珍贵异常,不能随意外传,便是四目道长那一辈十三人里,只有三师伯,四师伯,十三师叔,还有四目道长可见机传授外,余者皆不可学。

如果说灵元秘录不能轻传,那么混元手札里的内容就是绝对不能外传,因为当初五台派祖师太乙混元在茅山十年炼成五毒仙剑,后来与峨嵋剑仙斗剑依旧不敌身死,五台派也因此树倒猢狲散。

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