傍晚，用完斋饭后，身体着实有些倦怠。
令珂蜷缩在禅床上，思来想去，异界中发生的事还清晰可见，到底是谁布下了封魂法，已然成谜。
晚钟敲响，当日有僧人念经三遍：
“暮叩钟偈闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生。唵伽啰帝耶莎婆诃。”
伴随遥远空灵的经咒声，不一会儿功夫，她便沉沉睡去。
梦里是无尽的黑暗，令珂依旧睡在飘摇的小舟离，只是她终于离开了孤岛，去往另外的方向了。
突然，一阵阵喧闹声回荡在耳畔，敲锣打鼓都有，热闹非凡，甚至有些喜庆，小舟的影像消失了。
“发生什么喜事了？”睡梦中醒来的令珂，揉了揉眼睛，探起身，往窗檐缝隙看去。
外面已是天光大亮。
“坏了，是斋天法会！”她这才想起元尘昨日所言，许是身子在恢复，睡得太死，明显起晚了。
她从禅床弹起来，胡乱梳洗一番，便往大殿赶去。
出了禅屋，便是长廊，妙音亭中的六弦古琴，还静置于其中，今日似乎多了一份仙尘之气，琴弦随着翡翠般的湖水，闪烁流光。
法鼓声潮鸣电掣，如雷霆万钧响彻云霄，似在催促她的步伐。
令珂顾不得欣赏静伫的妙音亭，也无心观望水中的鲤鱼，她小跑的奔离长廊，穿越灌木林。
树荫之后，祭坛、大殿近在眼前。
晨起的曦光，与三层塔式香炉中的青烟，交相辉映。
乌泱泱的人，聚集于祭坛上。两侧是众僧人。
寺庙的红墙，墙里的绿竹苍翠，平日的一派清幽不见，今日只有圣典带来的隆重。
人们一改往昔的喧杂，穿上素净禅服，围聚在祭祀台中。男女老少皆有，他们整整齐齐布成七排，学着两旁僧人的姿态，席蒲草垫坐禅。
一座白玉无瑕的佛像背靠香炉，端坐在法供桌上，面对众人，旁设二十四诸天排位。
斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。其中，主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的摩诃室利。
供桌中心的白玉雕塑，便是摩诃室利。
桌上有：鲜花、熏香、明灯、水果、佛乐，五供养皆备齐全，十杯清水，围绕新鲜的水果放置，煞是丰盛。
令珂注意到，坐在最前排中心位置的，是一位妇人，她约莫四十余岁，身材瘦削，鹿一般的眼睛，面容温良，扎着简洁的发髻。
吸引到她的，是妇人右手腕上，戴着的一枚冰白色玉镯，水润的底蕴上，飘起一朵精巧的淡蓝色花，灵动莫名。
环绕在她腕上，绝伦的贴合，衬起不食人间烟火之气韵。
她将双腿盘紧，脊柱挺直，掌心相叠于前，拇指相合，姿态规矩，但看上去却十分轻灵，并不像身旁众人，多数僵硬、勉强。
看神韵，妇人似已进入禅境。
令珂从来喜爱珠玉珍宝，愣了愣神，才将视线转移开。
看大家的姿态，仪式已经进行了很长时间。
大殿左侧门前，摆放着一把红木方形禅椅，上铺锦缎椅垫，觉灵禅师在禅椅上闭目静坐，他身穿红色法袍，手持念珠。
身旁分别放着两只方形禅凳，两位双手合十的僧人，起身而立，微微前倾身体，作半鞠躬状。
元尘站在法坛左侧，一棵苍天的银杏树下，他穿着那日度化恶灵的僧袍，背后俨然是罗刹图腾。
树下有一口青色的佛钟，钟身上环绕着八个字：“不生不灭，不垢不净。”钟顶立着龙子蒲牢。
与元尘对面而立，站在法坛右侧的，是一位武僧，他立于赤红色的法鼓旁，之前的鼓鸣声，便是源自于他。
这时，元尘轻晃钟锤撞向大钟，四下瞬间回荡洪亮震耳的声音，蒲牢似在开口向八方吼叫。
六次钟声毕，元尘朗声吟唱经文：
“无量余经，已广说空，是故此中，略而解说。众生根钝，尠于智慧，不能广知，无量空义。故此尊经，略而说之，异妙方便，种种因缘。为钝根故，起大悲心，我今演说，此妙经典。”
他念完后，觉灵禅师旁的两位，高声道：
“南無佛，南無法，南無僧，
南無本师释迦牟尼佛。
南無妙法莲华经，
南無护法诸天菩萨。”
法坛两侧禅坐的僧人也跟随念诵。
三遍过后，觉灵禅师开口诵经：
“诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿法界诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
文殊普贤观自在，摩诃般若波罗蜜。”
经咒如流水般念诵，抑扬顿挫，上接天，下引地，动人心魄。
最后众人跟随僧人唱诵：
“唵，娑摩啰.娑摩啰.弥摩曩.萨哈啰.摩诃咱哈啰吽。”
一声声经咒音，震人心魂，如巨浪般席卷站在幽谷尽头的令珂，她瞬时间毛发悚立，身体象在热浪里沉浮。
内心翻涌，融入了某种力量，似在被唤醒，也似在逃避什么，她紧锁眉心，大口大口的喘息起来。
她甚至忆起儿啼时期，外祖母常念叨的：
“有情有信，无为无形”。“一心不二，见性成佛。”“不生不灭，不垢不净。”
那日在梵辛寺外，废弃的村屋中，对她诵经的罗汉形象，亦出现在脑海中。
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