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第十七章儒家大兴,截教迎来春天(2/2)

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准提连忙答应:“这是应该的!”

接引叹息一声:“可是西游需要东方有僧人来西方取经,现在上清道人弄出三道天堑,东方没有僧人,如何来传道!”

准提考虑了一下说道:“那就让如来赶紧找人去东方传道吧,此时拖延不得!”

接引点点头:“此言大善!”

而此时的灵山佛教大雄宝殿开始了佛教会议。

如来坐在上首看着众人说道:“阿弥陀佛,人间的风云变幻,想必众位都看到了,都有什么看法,说说吧!”

观音首先站出来:“阿弥陀佛,佛祖,贫僧有话说!”

如来点点头:“观音大士请说!”

观音想了想说道:“此番人间的学术之争,所争者无非是人族气运!”

众人全都点头:“善!”

没错,根本的争夺对象,无非是人族的气运,谁的道统成为主流,谁就是气运获得者。

将来的佛教西游也是为了去人族争夺道统。

观音继续说道:“此番人族道统风云中,从百家传道开始,儒家跟道家在立教之时获得了大功德,而其他没有,故而贫僧认为儒家跟道家应该是顺应天道的大教,而法家虽然在百家争鸣中胜出,却仅仅维持了十几年就崩溃了!”

如来点点头:“不错,此言甚善!观音大士请继续说!”

观音沉思一下继续说道:“未来的几十件,人族皇帝吸收了法家之弊病之后,选择是柔和的道家,然而道家也无法解决当时人族产生的问题,这些年儒家却甘愿的默默的继续,贫僧从百家时期的儒家典籍到这次的儒家典籍发现了很大的不同,其中吸收了道家跟法家甚多,故贫僧认为,未来的儒家不容易在被人教阐教颠覆,这次阐教处心积虑的弄出王莽之事,又迅速的败亡证明了这点!”

如来听后,叹息一声:“其兴也勃焉,其亡也忽焉,阿弥陀佛!观音尊者,未来我佛教该如何行动了,两位教主有言,我佛教护法已经出世,未来的天道大势是西游,可是我佛教必须能在东方扎根才行,可有良策?”

观音接着沉思一下说道:“佛祖,贫僧认为,如今的人族又进入了大治之世,这个时候我们佛教传道东方乃是不智,现在人族的都城洛阳建立我佛教第一个寺庙白马寺,但是却被天子见识起来,并且立为法律,我们佛教只能从都城建立寺庙,且不能传道,现在不少传道的时候,分久必合合久必分,待到人族皇朝进入乱世之时,才是我佛教传道之日!”

此时的洛阳,出现了第一个佛教的寺庙,白马寺。

然而严肃的调理跟法规限制了白马寺。

这个白马寺就跟猴子一样被人参观,没有传道的权利,没有开寺庙的权利。

就跟一个外国人在这里生活,让本国人观看一样。

而且地位极其低下,被称为胡僧,胡教!

佛门第一次进入东方,失败了。

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