春来草色一万里 绝色红颜正愁余
懿德皇后萧观音的汉语诗词创作
萧观音（1040—1075），是辽钦哀皇太后之弟枢密使萧惠之女，萧家世为皇后家族。史载，她“姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶”。
由于生下皇太子耶律浚，萧观音更是宠逾众妃，为辽道宗的“红颜知己”。
作为契丹民族金字塔的塔尖，除个别功劳非常大的臣下赐姓耶律以外，耶律氏肯定是皇族，萧氏肯定是后族。“耶律”源自河流名。“世里没里”，即今天西辽河上游西拉木伦河。此河周边有世里氏、遥辇氏、大贺氏三个血缘最近的部族，在当时当地最为强盛，号“三耶律”。“世里”和“耶律”，是同义不同译，最终汉译固定为“耶律”。
至于萧氏，在耶律阿保机之前似乎就有“同姓可结交，异姓可结婚，以为萧氏”的说法。但最普遍的说法是，“太祖（阿保机）慕汉高皇帝（刘邦），故耶律兼称刘氏，以乙皇、拔里（两家功臣家族）比萧相国（萧何），遂为萧氏。”阿保机为霸一方，以其妻兄萧敌鲁任北府宰相，所以，一直到辽亡，萧氏后族一直把持宰相之位，确实应了“比萧相国”的说法。
辽亡之后，耶律改为“移剌”，萧姓改为“石抹”。
由奴隶制部族发展而来的辽人，姓名很有意思，有叫耶律猪儿的，有叫石抺狗狗的，有叫耶律九斤的，还有叫耶律家奴的，甚至有叫耶律驴粪的（叫猪粪的也很多），与近世中国人“狗剩”“狗儿”之类的小名相似，有“名贱命长”之意。此外，由于辽朝佞佛，与佛教相关的名字也非常普遍，什么文殊奴、观音奴、菩萨奴、道士奴、老君奴、佛奴，还有萧和尚、耶律和尚等名。至于本文主角萧观音，一看就是那个特定时代、特定国家的特有姓名。
萧观音4岁就嫁给当时为燕赵国王的耶律洪基为妃，真称得上是青梅竹马的一对夫妻。辽道宗继位后，伉俪情深，即使出外巡游打猎也常常带着萧观音一起去。一次，耶律洪基在伏虎林纵猎完毕，饮酒高会，身为皇后的萧观音即席赋汉诗一首：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，哪叫猛虎不投降！”
锦句出玉口，在座的辽帝辽臣，无不叹服。此诗气势雄浑，彰显出萧观音女中豪杰的气概和北国女子的飒爽泼辣。
辽道宗清宁十九年，皇太叔耶律重元与其子涅鲁古在与道宗一同打猎的路上谋反。当其时也，萧观音临危不乱，主政内宫，特别展现出巾帼豪杰的风采。
耶律重元本是辽圣宗次子，其人眉目疏朗，材勇绝人，寡言少语，本是个持重稳健的美男子。辽圣宗死后，钦哀皇太后喜爱这个小儿子耶律重元，在临朝称制时与数位朝臣密谋立其为帝。耶律重元当时深明大义，竟飞速把此密谋报告给已袭位的哥哥辽兴宗。兴宗高兴，封他为皇太弟，赐以金券誓书。辽道宗继位，册封他为皇太叔，免拜不名，为天下兵马大元帅，尊宠无比。
看来，毕竟辽人汉化未到根底，并未认定父子家天下，辽兴宗封其为“皇太弟”，应有死后让他袭位之意。辽道宗又封他为“皇太叔”，就有些让他干等的意思了。如果辽道宗再驾崩，这位“皇太叔”可能就被封为“皇太叔爷”了，等到死也没个头儿。
耶律重元有耐心，他那生性凶狡的独生子涅鲁古却等不及，在秋猎时伙同四百多军将诱胁弓弩手于皇帐外列阵，想把辽道宗干掉。关键时刻，叛兵们悔惧，各自奔溃。
被裹胁的耶律重元自知事败，北亡大漠，仰天叹道：“涅鲁古使我至此！”穷惶之下，他抽刀自杀。想当初他亲妈太后推立他当皇帝，他坚辞不受，其兄其侄父子家天下坐稳后，他在儿子的撺掇下倒有了反心，可见也是个死催的倒霉蛋。
如果中间不出个大奸臣耶律乙辛，萧观音和辽道宗夫妻欢好，伉俪情深，又有聪慧贤明的太子耶律浚，虽然辽道宗有沉迷打猎的嗜好，但辽国皇家应该不会发生太大的变故。
耶律乙辛是辽朝五院部人，到他爸耶律迭剌那辈，家里一贫如洗，部落里的人都叫耶律迭剌为“穷迭剌”。《辽史》很有意思，汉族史料往往以神异事附会帝王英杰，但《辽史》却记载了这个辽朝第一大奸臣出生时的不少“异兆”：
其一，耶律乙辛母亲怀孕时，梦见自己与一只羚羊相搏，拔其角尾。早晨找巫师解梦，巫师说：“这是个吉兆。羊字去角尾为王字，你以后会有儿子被封为王爷。”（看来这巫师还是个汉化的巫师。）其二，耶律乙辛早产，从娘肚子里出来时一家人正在移牧途中，无水洗浴。正忧愁间，车轮迹下，忽见涌泉。其三，耶律乙辛小时候放羊，很晚没回家。其父迭剌寻找，看见乙辛正在草间睡得舒坦，过去一脚把偷懒的小乙辛踢醒。乙辛大怒说：“怎么把我惊醒呢！我刚在梦中见到神人给我吃太阳和月亮，已把月亮吃掉了，正咬太阳半块入口，你把我惊醒！”可见此人小时就黠慧，明明梦见吃烧饼，倒骗老爸说自己正在吃太阳。
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