[1]《蓦然回首》，尔雅丛书《蓦然回首》第73页。
[2]《与白先勇论小说艺术》，尔雅丛书《蓦然回首》第139页。
[3]《文学的主题及其表现》，皇冠丛书《明星咖啡馆》第118页。
[4]《我看高全之的〈当代中国小说评论〉》，尔雅丛书《蓦然回首》第61页。
[5]《与白先勇论小说艺术》，尔雅丛书《蓦然回首》第123页。
[6]《谈小说批评的标准》，尔雅丛书《蓦然回首》第37页。
[7]《白先勇论》，转引自欧阳子《王谢堂前的燕子》第6页。
[8]《蓦然回首》，尔雅丛书《蓦然回首》第76—77页。
[9]《社会意识与小说艺术》，皇冠丛书《明星咖啡馆》第16页。
[10]《中国文学的前途》，皇冠丛书《明星咖啡馆》第161页。
[11]《蓦然回首》，尔雅丛书《蓦然回首》第78页。
[12]《白先勇回家》，尔雅丛书《蓦然回首》第167—168页。
[13]《白先勇与青年朋友谈小说》，皇冠丛书《明星咖啡馆》第269页。
[14]《与白先勇论小说艺术》，尔雅丛书《蓦然回首》第151—152页。
[15]《与白先勇论小说艺术》，尔雅丛书《蓦然回首》第138页。
[16]《写实如史，象征若诗》，华汉版《白先勇自选集》代序。
[17]《与白先勇论小说艺术》，尔雅丛书《蓦然回首》第143页。
[18]一九七八年以后中共的文艺尺度放宽，《台北人》里的故事因此有几篇得以在期刊上露面，但均未取得原作者的同意。他们刊布过的故事包括《永远的尹雪艳》（北京，《当代》）、《花桥荣记》（北京，《人民中国》）、《游园惊梦》（上海，《收获》）、《思旧赋》（广东，《作品》），《永远的尹雪艳》同时也收在一九八一年的《台湾小说选》中。一九八一年广西人民出版社出版了白先勇的选集，该书编者在序文中对作者的文学成就颇加颂扬（当然其中意味着一些“统战”的企图）。这本选集共收白氏作品二十篇《台北人》里的故事，除《满天里亮晶晶的星星》以外全部收在其中。
[19]夏志清是首先对白先勇的才华备至赞赏的批评家之一，他所编的《二十世纪中国小说选》（TwentiethCenturyChineseStories，一九七一年哥伦亚大学出版）曾收入白氏早期所作的《谪仙记》。夏氏提道，当时白先勇决定不自《台北人》中选译一篇作品，“因为就集中最好的作品来说，要在译文中重新掌握其丰富的语言已是困难，要使所用的微妙典故让英文读者了解也属不易”。刘绍铭在他颇有见地的论文“CrowdedHoursRevisited：TheEvocationofthePastinTaipeiJen”（刊于一九七五年美国《亚洲学报》，中译《回首话当年——浅论〈台北人〉》，见刘著《小说与戏剧》，一九七七年洪范版）中强调本国传统是白先勇的艺术力量的泉源，“没有一种翻译能够称职地迻译这么一个多样，富有象征、意象和典故的语言”。
[20]语出一九四九年福克纳（WilliamFaulkner）在瑞典接受诺贝尔奖的演说词。
[21]（译者注）原文引自F.ScottFitzgerald的TbeGreatGatsby的结尾。译文为乔志高先生手笔（见今日世界版《大亨小传》）。这个故事的主人翁盖次璧是一个暴发富翁，但却在华筵盛会、走私贩毒的生活之外怀念和追求着一个理想化的纯洁爱情。故事终于盖次璧理想的破灭，自己也以身相殉。论者每以盖次璧的梦为典型的“美国之梦”的象征。
[22]一九八〇年六月在威斯康辛大学陌地生校区所举办的国际《红楼梦》大会中，白先勇曾谈到《红楼梦》对他的《游园惊梦》的影响，特别是两者都引用的《牡丹亭》片段。（译者按：该大会中因而除“红学”之外，对“白学”也讨论殷切）
[23]其中收入已出版的书中的有《冬夜》和《花桥荣记》系朱立民所译，收在AnAnthologyofChineseLiterature，Taiwan1949—1974（国立编译馆出版）。《冬夜》J.KwanTerry和StephenLacey所译，收在ChineseStoriesfromTaiwan1960—1970（哥伦比亚大学出版）。
[24]（译者注）DragonLady，系美国战后流行一时的连环漫画TerryandthePirates中的中国女主角，代表西方人心目中典型的东方蛇蝎美女。
[25]（译者注）mammamia虽为美国妇女常用的一种突梯滑稽的口语，但系派出意大利语。
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