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第37章 斗法与论道(2/2)

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毕渊用筷子向四周指了一圈:“有什么不方便的?你看看这些人,都在吃自己的菜、喝自己的酒、说自己的话,谁管你和我?我们也说自己的,就在这里。”

王辰倒也无言以对,喝了些酒,就直接问道:“我现在最大的疑问,其实就是想知道,炼炁的原理是什么,他是基于怎样一套逻辑上的,终极的目标又是什么,对于这个目标我需要走怎么样的路,或者说怎么发现这条路……问题倒也不多,就这些了”

毕渊噗的一口差点把嘴里的酒全喷出来。

“就这些?小子,你知不知道,换一个口才不好的师傅,弄不好就一顿鞋底子把你抽出去了。”毕渊喝了一口酒,一个白眼丢过来说道:“我们从最简单的来说,炁这个字本来就是道家提出的,所以最简单的去理解,炼炁就是为了成仙!”成仙?开什么玩笑,不是都说建国之后不能成精吗?”

毕渊:“没跟你开玩笑,炼炁最早就是为了求长生,到最后羽化飞仙。”说完打了个手势示意王辰先别说话。

“要炼炁,首先就得知道‘炁’是什么,是一种有意识的能量?它可能是一种纯粹唯心的存在,因为只有炼炁者自己才能感受到它,另外一个人是无法用超出心灵体会之外的手段去验证的,更别说用什么实验仪器去检测了。”

王辰:“在我理解中,它好像就是一种勃勃生机,我调动它,身体就拥有了力量。”

毕渊:“好!有悟性,你刚才提到了生机这个词,那我们就从生机开始讲。尽量翻译一下,不要去想百度百科和新华字典,生机这个词是什么意思?”

王辰:“生命的力量、生命的特征、生命的标志、生命的欲望……好像都有点沾边,但不太准确,这种感觉我只能意会。”

毕渊:“你入门靠的是唐门的‘养元术’,不要这样看着我,作为医生,我对人的身体变化还是比较熟悉的,唐门还真是一个没有自己传承的门派,这套入门方法是近年来相对最系统,门槛最低,对普通人也有一定作用的养生之法了。养元术的‘元’指的就是生机,蕴养生机而成炁。”

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